El que agrede, tortura o mata es un
Ser en la oscuridad falto de Amor, esta creando el Karma que pagará en esta u
otras vidas, no se puede esconder detrás de una bandera… Francisco Javier... Jamyang Samten...
Lo que somos hoy proviene de
nuestros pensamientos de ayer y nuestros pensamientos presentes construyen
nuestra vida de mañana: nuestra vida es la creación de nuestra mente.
“A los 16 perdí mi libertad, a los
24 me perdió mi país y en los últimos más de 50 años me he enfrentado a todo
tipo de problemas, pero nunca he renunciado a la esperanza”...
... Sesión privada de su Santidad con Aung San Suu Kyi, regresando al
Reino Unido después de 24 años en Birmania…
En Londres el 19 de junio de 2012,
pic Jeremy Russell/OHHDL
Dar bienes materiales es una forma
de generosidad, pero uno puede extender una actitud de generosidad en todo su
comportamiento. Tipo de ser, atento y sincero en el trato con los demás,
ofreciendo alabanza donde es debido, dando asesoramiento y confort donde se
necesitan, simplemente compartir el tiempo con alguien - todas estas son formas
de generosidad y no requieren ningún nivel particular de riqueza material.
Ahora en este
momento de mi vida, cuando yo me siento mejor, más equilibrado, siento quien ha
sido la autentica compañera en mi vida, y así se lo quiero transmitir desde
aquí, que a solas ya lo hago, la madre de mis hij@s...Gracias Isabel por todo
lo que me diste, no supe entenderte bien y así te lo hice saber, pero de la
forma que nos toca ahora disfruto de una forma autentica de tu amor y
compañía...un beso y un abrazo de mucho cariño...
2. El tratar al universo como si fuera un catálogo de pedidos para nuestros deseos y caprichos
3. El anhelar la “libertad” de hacer todo lo que nos venga a la mente. (Esto no es ser libres sino esclavos de nuestros pensamientos).
4. El constantemente perseguir nuestras sensaciones placenteras, una tras otras. (Las sensaciones placenteras muy rápidamente se tornan aburridas y hasta incomodas).
5. El querer vengarnos de manera maliciosa de alguien que nos haya lastimado. (Al hacer esto nos volvemos tan malos como ellos y envenenamos a nuestra mente).
6. “Si tuviera todo, de seguro sería feliz”, o “Si no tengo esto o aquello, no puedo ser feliz”. (Tales predicciones usualmente no resultan ciertas).
7. El querer siempre ser halagados y nunca enfrentar ningún tipo de crítica. (Lo cual no nos ayudará a progresar).
8. Eliminar a todos tus enemigos. (La animosidad nunca nos traerá felicidad).
9. El nunca enfrentar adversidad. (Esto nos torna débiles y vulnerables).
10. El enfocar todos nuestros esfuerzos en solamente cuidar de nosotros mismos. (El amor altruista y la compasión son las raíces de la felicidad auténtica).
Hay muchos Seres, que se olvidan de
su labor desde El Amor incondicional… Son Seres que ven en ti, en los demás, lo
que ellos deben de trabajar, reparar de ellos mismos…
En lugar de aprender de sus muchos
errores, los vuelcan en el resto de la humanidad, generalmente a los seres que
más les han querido, generan celos, envidia en definitiva llegan a la
manipulación apoyándose en un sentimiento de ayuda falso que les justifica…así
creen…
Su capacidad de engaño, su
manipulación, para utilizar a los seres que confía en ellos, porque si
transmiten confianza, que en momentos determinados sienten que les pueden hacer falta, que les pueden
utilizar es enorme… sea para lo que sea a nivel personal, familiar ó profesional,
dejando lastre en todos los lugares que han estado viviendo o haciendo labor…en
lugar de dejar un recuerdo de Amor incondicional…
En el transcurso de esta su Vida,
nuestra labor es protegernos todos los días, vivir atentos a nuestra intuición
y hacerle caso, mandar Luz y Amor para
ellos y orar con Dios y pedirle que les ayude a encontrar su camino, les
podemos equilibrar en la distancia, los que así lo podemos hacer, para
evitarles y evitar más daños emocionales…
"Cada persona debe
encontrar su propio camino. No obstante, solicitar orientación de gente sabia y
compasiva y escuchar sinceramente. Esto le ayudará a encontrar la mejor manera
de proceder: ahora y en el futuro."
Su Santidad el Gyalwang Drukpa:
"lo que estoy tratando de hacer es darle a mis monjas igualdad de derechos
como los monjes para recibir capacitaciones, enseñanzas e instrucciones.
Debido
a las expectativas sociales o culturales, las mujeres no podían tocar el
kangling (las trompetas tradicionales), llevar los sombreros rituales, realizar
el Vajra bailes, etc..
Pero Buda Shakyamuni nunca había dicho en sus enseñanzas
o Sutra que las mujeres no pueden hacer estas cosas.... Estoy muy orgulloso de
mis monjas porque lo que están haciendo es realmente desde su corazón...
En este
momento de mi/nuestro recogimiento te pido alivies este planeta que nos diste
para reencarnar y cumplir nuestras enseñanzas, danos el Amor suficiente para
poder repartir y compensar todas aquella energías negativas que se están
generando en Gaia, la falta de Amor, el odio, los celos, los resentimientos,
nuestros apego a lo material innecesario y que todas estas tendencias negativas
puedan ser suplantadas por la positivas, haznos altruistas, compasivos y
viviendo plenos de Amor... que la energía de Amor que vamos a generar ahora y
en cada uno de nuestros momentos de recogimiento, siembre una semilla de Amor
que fecunde en el planeta y en esta nuestra Humanidad, que así sanemos todo el
daño causado al planeta... para el bien de todos…
HABLANDO CON
DIOS... ES ORAR
Esta es una Oración, hay que decirla desde el interior, desde nuestro corazón y
plena de Amor...
En este vídeo se representa el desarrollo del shi-né, hay un elefante que simboliza la mente del meditador. Una vez que el elefante es domado, nunca vuelve a desobedecer a su maestro volviéndose útil para desarrollar numerosos trabajos. Lo mismo se aplica a la mente. Más aún, un elefante salvaje y sin domar es peligroso causando a menudo una terrible destrucción. De la misma manera, una mente que no ha sido entrenada puede causar sufrimientos.
Al comienzo, el desarrollo de la concentración del elefante es totalmente negro. Esto se debe a que en la etapa inicial de desarrollo del shi-né el letargo mental permea la mente. En frente al elefante hay un mono que representa la agitación mental. El mono no puede quedarse quieto ni siquiera un momento y siempre está charlando y con alguien, siendo atraído por cualquier cosa.
El mono conduce al elefante. En este estado de la práctica la agitación mental guía a la mente hacia todos lados.
Detrás del elefante sigue el meditador, quien trata de obtener control de la mente. En una de sus manos sostiene un lazo simbolizando la atención y en la otra un garfio simbolizando el estado de alerta. En este estado el meditador no tiene control sobre su mente. El elefante sigue al mono sin prestar la más mínima atención al meditador.
En la segunda etapa el meditador ha casi alcanzado al elefante.
En la tercera etapa el meditador lanza el lazo sobre el cuello del elefante. El elefante mira hacia atrás, simbolizando que aquí la mente está un poco controlada por el poder de la atención. En esta etapa un conejo aparece sobre el lomo del elefante. Este es el conejo del letargo mental sutil, el cual antes era muy sutil como para ser reconocido pero que ahora es obvio para el meditador.
En estas etapas tempranas tenemos que aplicar la fuerza de la atención más que la fuerza de la aplicación atenta puesto que la agitación tiene que ser eliminada, antes de poderse eliminar el letargo.
En la cuarta etapa el elefante está bastante más obediente. Muy raramente tiene que recibir el lazo de la atención.
En la quinta etapa el mono va detrás del elefante quien en forma sumisa sigue el lazo y el garfio del meditador. La agitación mental no perturbará más la mente en forma pesada.
En la sexta etapa, tanto el elefante como el mono siguen mansamente al meditador. Ahora el meditador no necesita ni siquiera voltearse para mirarles. El ya no tiene más que enfocar la atención para poder controlar la mente. El conejo ha desaparecido.
En la séptima etapa se deja que el elefante siga a su propia voluntad. El meditador ya no necesita darle ni el lazo de la atención ni el garfio de la aplicación atenta. El mono de la agitación ha desaparecido completamente de la escena. La agitación y el letargo nunca más se presentarán en forma burda e incluso, solo ocasionalmente, en forma sutil.
En la etapa octava el elefante se ha vuelto completamente blanco. El sigue detrás del hombre puesto que ahora la mente es completamente obediente. Sin embargo, un poco de energía es todavía requerida para poder mantener la concentración.
En la novena etapa el meditador se sienta en meditación y el elefante se duerme a sus pies. La mente ahora puede permanecer concentrada sin ningún esfuerzo por períodos largos de tiempo, incluso días, semanas o meses.
Estas son las nueve etapas del desarrollo de shiné. La décima etapa es el logro del shi-né real representado por el meditador montando calmadamente sobre el lomo del elefante.
Más allá de ésta, hay una undécima etapa, en la cual el meditador es dibujado como montando sobre el elefante quien ahora camina en otra dirección. El meditador sostiene una espada flameante. Ha entrado ahora en un nuevo tipo de meditación denominada vipasyana, o la más alta interiorización (en Tibetano: Lhag-mthong). Esta meditación se simboliza por la espada flameante, el afilado y penetrante implemento que corta hacia la realización de la vacuidad.
En varios sitios de este diagrama aparece un fuego. Este fuego representa el esfuerzo requerido para la práctica del shi-né. Cada vez que este fuego aparece es menor que el anterior y eventualmente desaparece. En cada etapa sucesiva de desarrollo menos energía se requiere para mantener la concentración y eventualmente no se necesita ningún esfuerzo. El fuego reaparece en la etapa undécima, cuando el meditador ha tomado la meditación en el vacío.
También en el diagrama aparecen las imágenes de comida, vestido, instrumentos musicales, perfumes y un espejo. Ellos simbolizan las cinco fuentes de agitación mental como son los cinco objetos sensuales: aquellos del gusto, el tacto, el sonido, el olor y la vista respectivamente.
A través de la
generosidad serás capaz de perfeccionar tu acumulación de mérito que es lo que
conduce a la obtención de las marcas mayores y menores de un Buda. Asegúrate
que tu generosidad esté siempre permeada por la actitud iluminada de la Bodichita
que es lo que lo hace realmente significativo y lo convierte en una causa
verdadera para la Budeidad.
Las personas a quienes les gusta ser
feliz y está en busca de hacer daño a losdemás a través de diversos actos de
violencia para su propia felicidad.
Estas víctimas también quieren ser
felices tanto como aquellos que causan el dolor en ellos. Los que infligir
dolor no alcanzar la felicidad, incluso en su próximo nacimiento...
Saga Dawa Duechen o el día de Vesak
(Vaishakha) se celebra el día 15 del cuarto mes lunar que en esta ocasión
coincide con el Lunes 4 de Junio de 2012. Esta festividad budista conmemora los
tres eventos más importantes en la vida del Buda Shakyamuni: su nacimiento en
Lumbini (Nepal), su iluminación en Bodhgaya (India) y su paranirvana
(“fallecimiento”) en Kushinagar (India). En este día auspicioso se dice que los
méritos y/o deméritos que se obtengan de acciones positivas y/o negativas se
multiplicarán un millón de veces.
Se cree que los beneficios de las
diversas acciones virtuosas, como es la recitación de mantras de shakyamuni, se
incrementarán 10 millones de veces.
El 3 de junio de 1992 una niña de 12 años llamada Severn Suzuki quien anteriormente a sus 10 años de edad fundó ECO ( Environmental Childrens Organization ) con SUS amigos en la ciudad de Vancouver Canada, Se desplazó, junto a un grupo de niños (Vanessa Suttie, Morgan Geisler, Michelle Quigg)pertenecientes a ECO (Environment Children Organization), desde Canada hasta la Conferencia de Medioambiente y Desarrollo "The Earth Summit" celebrada por la ONU en Río de Janeiro.
"Los jinetes
experimentados no se caen de sus caballos. De la misma manera, cuando el daño
inesperado o dificultades repentinas nos viene encima, si el amor y la
compasión en lugar de molestia, ven que brota en nosotros de su propio acuerdo,
en otras palabras, si las situaciones incómodas puede usarse con ventaja en
nuestras vidas, que es una señal de que hemos logrado algo en el entrenamiento
mental. Por lo tanto, es de vital importancia para nosotros para continuar en
nuestros esfuerzos ".
"A
diferencia de las bebidas comunes, el néctar de la atención está disponible en
todas partes todo el tiempo, y puede saciar su sed de una vez por todas. Jetsun
Milarepa dijo: 'Si usted necesita algo de beber, beber el té de la atención y
vigilancia"